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有喜欢读孔子的吗?论语中推崇的“中庸之道”应该如何在生活中实践?
我一点也不喜欢孔子,我读孔子只为了批判他!
“中庸”一词,语出《论语 雍也》。孔子说:“中庸之为德也其至矣乎!民鲜久矣。意思是中庸乃至高的道德修养境界,长久以来,很少有人能做得到了。朱熹解释说:“子程子曰:不偏之谓中,不易之谓庸。中者天下之正道,庸者天下之定理。 中庸者,不偏不倚,无过不及,而平常之理,乃天命所当然,精微之极致也。”这样,“中庸”一词的含义就是一种凡事都追求不偏不倚、无过不及的最为恰当的状态。“庸“说这样做是不可更易的常理,“中”是一种常理。另一种解释来自汉代的郑玄。他注解说:“中庸者,以其记中和之为用也;庸用也。 意思是“中庸”就是中道之运用。这两种解释都认为“中的含义为中道,只是在“庸”的含义上有一点不同,其实都大同小异。核心就是不要过而不及、矫枉过正,任何事要适可而止。
中庸的观念可谓深植中国文化之中,深埋民众之心,中国人从为人处事到思考问题直至行为活动无不遵循这个道理。我们思考、说话、做事无不严守适可而止的戒律,绝不把事“做绝”,哪怕我们有理,我们也不提倡“得理不饶人”,我们也打人不打脸,骂人不揭底。见好就收、恰如其分、得饶人处且饶人就都成了我们的座右铭,没错吧?
那“中庸”好吗?在当时的小社会、人际交往、社会活动稀疏的时期,中庸思想是非常实际和实用的,它能让统治阶级的统治变得低成本高效率。因为中庸能最大限度的减少社会矛盾,成就和谐共处。它是适应社会的需要和发展的。
可是“中庸”放在今天呢?明显就成了社会文明进步的绊脚石,如今社会已是立体社会,人际交往、商业活动频繁,交集之处无不关联着大小利益和潜在利害关系。
此时的中庸思想就是一部割草机,为了草坪的美观与和谐,每颗草几乎都要挨上一刀!
结果就是今天人人不讲规矩现象的普及化和文化态,因为没有刚性的规矩(中庸),人人都尽量自己利益最大化,因为谁讲规矩谁吃亏,所以占座、加塞、哄抢、吸烟、大声说话、无底线维权等等,在今天这么司空见惯,就是因为这万恶的中庸。
国外为什么没有或很少这些现象?因为他们没有中庸,你做了就是违法(极端)!没有中庸这么一说。在新加坡,还有可能要挨鞭刑,克林顿求情都没用!
有人说,我们这是人性啊,他们那是冷漠啊,搞错了,冷漠无私才是最人性的,稀里糊涂才是最冷漠的,严格的规矩才是保证了每一个的利益,没有规矩才是在嘲笑那些有人性的人。
谢谢您的邀请;答:其实在这里所谓的中庸之道,就是要在学习和生活中学习会做人和处事的道理,方圆并用,就是其最高境界!
中庸之道是现在全世界最重视的合理主义,中庸之道就是儒家的核心理念,个人认为孔子的“敬鬼神而远之”的观点很点型的体现了儒家的中庸之道,就全世界范围而言,中国人对宗教的态度是最宽容的,这种传统的形成就是直接受蚁益于孔子的这一重要思想,以至于后来的传教士初到中国时都为中国人对于不同宗教的包容性而震撼!在其他民族生活中,宗教都具有重要甚这至于高无上的地位,只有中国成了例外,
日常生活中的中庸之道
日常生活中,有人过于追逐物欲,有人过度刻苦勤奋,有人对金钱的使用浪费无度,有人则是一毛不拔,这都不是正常的生活之道,就像一只手始终紧握拳头是畸形、只张不合也是畸形。一定要拳掌舒卷自如,这才正常,所以,凡事要适可而止,要 不偏不倚,这就是中庸之道……如何才能走日常生活里实践“中庸之道”,有四点意见:
一:做事不要太苦,人生不能没有工作;二:享欲不要太乐,人不能没有物质生活,适度的物质生活是维持生命不可或缺的条件。第三:待人不要太苛,与人相处,要懂得待人之道!最重要的是待人要厚道,第四:物不要太荣,生活中够用就好,不要太豪华!
总结起来就是这样四句:
做事不要太苦
享欲不要太乐,
待人不要太苛
用物不要太荣!
到此,以上就是小编对于王者讲学股票知识的问题就介绍到这了,希望介绍关于王者讲学股票知识的1点解答对大家有用。
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