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唐朝时期中国盛行的昆仑奴究竟是怎样来的？
昆仑奴，是古代对于黑人的叫法，“昆仑”在古代就是脸色黑的意思。其实昆仑奴在汉朝时期就有了，到了唐朝时期，由于昆仑奴力气大，很能干，又比国内的仆人便宜，所以十分流行。
《旧唐书·南蛮传》中记载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”而林邑就是现在的越南中部，我们来看一下林邑以南是哪里，应该是菲律宾、马来半岛、泰国等地，这里是尼格利陀人主要分布的地区。在唐朝，向中国输出大量奴隶。
北宋时期的朱彧在《萍洲可谈》说：“广中富人多蓄鬼奴……有一种近海者，入水眼不眨。”这种说法，正是因为尼格利陀人深谙水性的原因，鬼奴则指的就是黑人奴隶，由此看来，黑人多是来源于以上这些地区的。
就连印度历史中也有这样的记载，说越南等地，从公元3世纪就有亚洲最大的奴隶市场，因为唐朝贵族很有钱，所以昆仑奴主要销往长安，而当时长安贵族对于这些黑人感到十分稀奇，所以便越来越盛行。
文：鱼包历史课（原创不易 请点右上角关注）
谢官方邀。大家看到昆仑奴，难免想到昆仑山，可实际上在我国古代的词汇中，“昆仑”的含义除了昆仑山以外还指黑色的东西。昆仑奴所指的就是黑奴。当然唐朝时候的昆仑奴绝大部分和非洲没有太多关系，而是来源于印尼、马来等南洋区域。请看下图的人种分布图——
图上我们看到世界上黑色人种的分布情况，主要在非洲、东南亚、澳洲及南美。我们今天常说的“黑人”指的是尼格罗人种，主要分布在撒哈拉以南的非洲。而东南亚的黑人被称为尼格利陀人，也就是矮黑人。
这些黑人是怎么来到中国的呢？
简单来说就两个字，为奴。唐朝时候，上层社会主要流行两类的外国奴隶，一种是“新罗婢”，相当于今天的菲佣，一种就是“昆仑奴”，那么他们具体做些什么呢？
所载很清楚，昆仑奴擅长水性，这和他们长期生活在东南亚的海岛上有很大关系，并且，为了解决生存问题，他们可能有一些航行的经验，所以配合出海经商的唐朝商人非常合适。
唐朝时期，各式音乐已经成为了上流社会的常规节目，而昆仑奴优秀的音乐细胞让他们成为音乐的辅助演奏者——
直到今天，黑人朋友们也是节奏感非常好，他们是一个能歌善舞的民族。
昆仑奴就是非洲黑奴，历史上阿拉伯人长期捕捉贩卖。中国人里也微量零星存在非洲E系基因。
别听那些扯犊子的说法，把昆仑奴说成源自东南亚、大洋洲。事实就是事实，不能因为现在的原因而误导大众。
昆仑两字已经清楚地表明了出处，就是指古埃及昆仑之虚。所谓虚是废弃之地的意思，就是指羌系和大鲧族离开古埃及返回故土留下的废弃之地的意思。
羌方返回中原受阻，于是派出先羌绕道返回楚地、吴地，还有就是蜀地。杜宇古蜀就是羌系北三苗联合百濮建立的，也就是三星堆的主人之一，杜宇古蜀殷商时返回，在周初时遭遇了南迁的泰民系冲击而被迫进入云南。离开前仓促中掩埋了大量青铜器等祭祀用品，也就是三星堆。所以你会发现三星堆既有本土特色，也依稀能发现域外特点。正如云南部分彝族风俗里能发现犹太基础文化，比如补过节日等。因为羌方与鬼方就是东归的以色列。羌方就代表了沙龙、押沙龙以及沙朗撒旦牧羊人，也就是摩西。杜宇的意思又是指杜鹃布谷鸟，指盼归的游子。布谷鸟叫声苗蛮系姑、鼓、蛊的由来。
杜宇古蜀也叫昆仑开明氏，指古埃及开明时代的群体。在《山海经》里记录昆仑之虚时就记录了开明兽。而云南彝族也有舞狮。开明兽就是面朝东方的狮身人面像。
《山海经·海内西经》：“ 昆仑南渊深三百仞。 开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑上。”“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。上有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。”
昆仑开明氏进入云南后就是历史上的昆明族，哈尼人城他们为蜡伯，目前昆明阿拉乡撒梅人是直系后裔之一。撒梅是苏妹一词，就是苏美尔，就是指羌系北三苗在两河流域时的窫窳之尸。而古埃及人是由苏美尔过去的。所谓开明的意思，就是文明一词，指的是人类大洪水后的第二季文明。
昆仑一词，一是指横贯中国的昆仑山脉，也是指走出中国的新疆昆仑山。二是指古埃及昆仑之虚。所以古人称他们昆仑奴，怎么可能会扯到大洋洲和东南亚？匪夷所思。唐代正是与西域往来密切的时代，也符合阿拉伯人兴起的时代。阿拉伯人一直捕捉非洲黑人贩卖和蓄奴也是事实，为什么今天有人会一口咬定昆仑奴源自东南亚？难道东南亚好欺负？怎么不说是印度人呢？就算不想传播这个事实，那也没必要一本正经地造谣啊，你可以选择回避不说。
非洲人是历史上一直是奴隶这也是事实，他们不是奴隶是从美国南北战争后才开始的，平权是二战后才开始的。我们看昆仑奴画像，很明显是卷毛。而且唐朝人比今天的人更加知道古历史文化，更加知道昆仑的含义。
明面上讲，昆仑奴是指从南洋贩卖而来的奴隶，因为唐朝时期的“昆仑”，就是指今天的南洋地区，但通过种种文字记录，以及后期出土的陶俑、壁画显示，昆仑奴的准确来源可能不止一处，当前普遍认为有三个地方，分别是印度、东南亚、非洲，这三个地方任何一个都可以有所解释，但指向东南亚和非洲的可能性更大，甚至这两个地方都贡献过昆仑奴，毕竟唐朝时期，长安城是世界性大都市，不亚于今天的纽伦港，各国使节往来非常频繁。
首先是东南亚学说，印象中东南亚人虽然皮肤黝黑，但还达不到非洲黑人那种程度，这似乎与昆仑奴的记载有所出入，但其实这里所说的东南亚黑人，并非指当前越南、柬埔寨等地区常见的人种，而是指尼格利陀人。尼格利陀人另一个称呼是“矮黑人”，肤色不亚于非洲黑人，是东南亚的半游牧民族，史书中对昆仑奴的描述有：“人物小而色黑，妇人亦有白者，悉卷发黑身，性气捷劲”，第一句话的意思是说昆仑奴身材矮小且黝黑，这符合东南亚尼格利陀人的描述，且唐朝时期的海上丝绸之路，东南亚是必经之路，所以昆仑奴可能源于此。
另一种学说是非洲，虽然历史上唐朝与非洲没有太多的交际，但唐朝疆域却与阿拉伯国家接壤，而历史上阿拉伯人最早贩卖非洲奴隶的时间正是唐朝时期（618年—907年）。公元7世纪末，阿拉伯人入侵北非，俘虏了大量非洲土著黑人，并将这些黑人当成奴隶贩卖到了波斯、印度等地区，而波斯通过中亚与唐朝接壤，印度半岛通过东南亚也可以进入唐朝，所以昆仑奴的源头也有很大概率来自非洲。
当然，还是那句话，关于昆仑奴的几种学说都能站得住脚，毕竟唐朝长安城屹立世界之巅。其实，我们当前在讨论昆仑奴时也应该感到庆幸，不管昆仑奴从哪里而来，都只是少数贵族的奴隶，而没有平民化，这源于我们国家优越的屏障地形，如果大量黑人进入华夏，那我们的基因都有可能受到影响。
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